剧情简介
一般买凶杀人地都会先付一半定金而杀手杀掉目标以后会从死者身上取些东西作为凭证当然最普遍地是人头了而后杀手在凭着这个凭证向买家索取剩下地钱同样若是杀手失败那么就有两条...阿斗手中的盒子里自然不会有人头今天一大早阿斗就在市场上买了半个猪头放到了这个盒子中阿斗准备将这个盒子放到那个树洞当中然后等待那个想要杀自己的人前来验货这...
精选评论
镜头与文本皆无可取之处我能说演员台词和演技都很尬吗导演试图用具有悲剧色彩的人物宿命掩盖对危地马拉地域人文淡薄的理解这不叫点到为止这叫创作空洞那个站在路中央拦车拉人的继承人电视剧就和大部分人对这部影片的观感一样无奈安慰自已境遇却又想努力挣脱着实看不懂此片的剪辑与镜头机位一部只具概念的半成品电影太浮于表面了就和拍的游客照一样有太多可以去阐述去拍摄的角度非要面面俱到最后呈现的只能是混乱——BJQFF
飞龙谷喂猴儿呢
1967年英国同性恋非罪化；2011年美国废止了军队的“不问不说”政策；短评里有条说直到2017年6月20日在法国因为艾滋病去世的人都无权得到殡仪服务坐井观天永远都不会知道所有的尊严权利来得多么艰难和漫长差评都在批电影的“闹事”但我看到的却是每一次诉求前的无数讨论和反思
骑桶下海
3.5我们究竟如何避免桑塔格所谓的面对灾难纪实影像的犬儒答案在于不再将视觉与形式感视为与历史不相容之物令神话解域为正在形成的事件观看成为心理强度《b站哔哩哔哩》在近乎表现主义的空间将“四行仓库”重构为纯粹的运动—影像场某种意义上更类似于VR或街机游戏摄影机在战争场面之中的运动更像是街机射击游戏中的玩家主体而认同与情感来源于随时可能在身边发生的不确定性以及由中国各地方言建构而成的听觉空间 与此同时对面的拟欧洲式租界空间随着在影片中具有神圣性的“人民”能指的不断进驻从而发生一种从异化到认同的心理运动影片另外一条暗隐的“抵抗”心照不宣的反殖民“战争”发生于此而这些民族主义的情动机器却在最后一刻军队冲向桥边的那个煽情而俗套的慢镜头中被解体或者说被作为影片特效的眼泪冲毁
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